* ( قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّه إِلى عَذابِ النَّارِ وبِئْسَ الْمَصِيرُ وإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وإِسْماعِيلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) * - إلى قوله تعالى - * ( إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ 129 ] ) * 633 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، والحسين بن محمد ، عن عبدويه بن عامر ، ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، جميعا ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن أبان بن عثمان ، عن عقبة ابن بشير ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، قال : « إن الله عز وجل أمر إبراهيم ( عليه السلام ) ببناء الكعبة ، وأن يرفع قواعدها ويري الناس مناسكهم ، فبنى إبراهيم وإسماعيل ( عليهما السلام ) البيت كل يوم سافا « 1 » حتى انتهى إلى موضع الحجر الأسود » . وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) « فنادى أبو قبيس إبراهيم ( عليه السلام ) : أن لك عندي وديعة فأعطاه الحجر ، فوضعه موضعه ، ثم إن إبراهيم ( عليه السلام ) أذن في الناس بالحج ، فقال : أيها الناس ، إني إبراهيم خليل الله ، وإن الله يأمركم أن تحجوا هذا البيت فحجوه ، فأجابه من يحج إلى يوم القيامة ، وكان أول من أجابه من أهل اليمن - قال : وحج إبراهيم ( عليه السلام ) هو وأهله وولده ، فمن زعم أن الذبيح هو إسحاق فمن هاهنا كان ذبحه » . وذكر عن أبي بصير أنه سمع أبا جعفر وأبا عبد الله ( عليهما السلام ) يزعمان أنه إسحاق ، فأما زرارة فزعم أنه إسماعيل . 634 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قال : دعا إبراهيم ربه أن يرزق من آمن منهم ، فقال الله : يا إبراهيم * ( ومَنْ كَفَرَ ) * - أيضا أرزقه - * ( فَأُمَتِّعُه قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّه إِلى عَذابِ النَّارِ وبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * . 635 / [ 3 ] - أبو علي الطبرسي في ( مجمع البيان ) ، قال : روي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « أن المراد بذلك أن الثمرات تحمل إليهم من الآفاق » . وروي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : « إنما هي ثمرات القلوب ، أي حببهم إلى الناس ليثوبوا « 2 » إليهم » . 636 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن النضر بن سويد ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن إبراهيم ( عليه السلام ) كان نازلا في بادية الشام ، فلما ولد له من هاجر إسماعيل ( عليه السلام ) اغتمت سارة من ذلك غما شديدا ، لأنه لم يكن له منها ولد ، وكانت تؤذي إبراهيم ( عليه السلام ) في هاجر وتغمه ،

--> 1 - الكافي 4 : 205 / 4 . 2 - تفسير القمّي 1 : 60 . 3 - مجمع البيان 1 : 387 . 4 - تفسير القمّي 1 : 60 . ( 1 ) الساف في البناء : كلّ صف من اللَّبن . « لسان العرب - سوف - 9 : 166 » . ( 2 ) أي يجتمعوا ويجيئوا .